600明星电话被曝光：手机与手雷和平精英手雷手机版，钢盔战铁锤
文/言卜逊
由某文化名人给娱乐名人的定义：千方百计求出名，而后又咄嗟立办，戴墨镜防止被人家认出来和平精英手雷手机版。可见，人不怕出名，猪也不怕壮，怕只怕出名和壮了之后被认出来，所以“戴墨镜”只是掩耳盗铃式的掩饰与遮饰，其用意在于，避免骚扰和“及时的被宰”。
600位明星电话在网络曝光之后，对于“被曝”明星，似乎连最后戴墨镜的权利也被无理又无哩头式地剥夺了，他们的电话号码，在平头百姓的电话联系薄上安于一隅和平精英手雷手机版。自己也可能会被FANS们搞得不堪其烦。一时间，娱乐圈内四海鼎沸，“星星”自危、“星”心惶惶，近百位艺人突然消声销声匿迹或人间蒸发，经理人、电影公司、唱片公司与广告商均联络不上，工作进度滞缓，业界几近瘫痪。 于是按常理，芒刺在背的明星是该愤怒着发飙的。
对此“待遇”，众明星的反映苦乐不均、大有径庭：有隐身的，有说“打错的”，有换号码的，有和影迷聊天的......据某报载，众多明星声称：我连续接了好几个非商业性质的电话，岌岌歪歪说了大把，非常不爽！我要改号码和平精英手雷手机版。一如冯小刚的预言：手机就是手雷，名人们不得不丢掉手机。但是，明星如此声称多少令一些在FAN与不FAN之间的人们有些不爽：看来明星在成为明星之后，非但要戴墨镜怕被老百姓认出，而且就连接电话，也是要纯商业性的才接，其他性质，比如慰问性、崇拜性、支持性、友情性的一概不管，或者靠边站。
这让我联想到苏东坡的《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗和平精英手雷手机版。”明星换号码只是在“躲”，用明星自己的话讲：“我惹不起，我总躲得起。”，而不是在“斗”，可见明星还不是“匹夫”。但是，老百姓或者FANS们，打电话给明星，极极大部分，其目的是为了支持和鼓励自己喜爱的明星，希望他们能够不断的努力，出好的作品。对老百姓而言：打电话是一种直接表达和鼓励的方式，而且，有了电话这根线，就实现了明星的神圣与FANS平庸的对接，实现了一种心理上的慰籍与宣泄。对明星来言，能够接到真正喜欢自己的作品与人格的FANS电话，按情理都应该高兴，而不该完全认定是无理的骚扰——电话一声又一声地响起，证明一个个不同地域的支持者对明星千丝万缕的支持与牵挂，这样的“丝丝缕缕”通过电话线，汇成的是一首祝福，是一句我支持你——也只是极极少的人会吃饱了撑着没事做，打骚扰电话给明星，以支持电信或移动公司。
相反，我们假设没有电话来“骚扰”明星，那说明这人只是平凡的人或平凡的明星和平精英手雷手机版。假使，如傅彪生病，连一个慰问电话也没有，那岂不证明：人们根本没把你当回事，或者当回事也忘了，或者干脆在诅咒——这种人早该病死了？或许电话太多，你接不过来可以不接，大声喧哗自己的厌烦或厌恶则会对支持明星的FANS形成心理打击——我不惜银子，打电话支持你，还是长途，你居然很厌烦？还有人会加一句：你以为你是谁啊你？
《留侯论》还有一名句是：猝然临之而不惊，无故加之而不怒和平精英手雷手机版。相比之下，能够真正做到不惊不怒的明星也不乏其人，比如濮存晰，他就与打电话过来的支持者聊天与交流。态度平淡而从容。面对如此“一个陌生女子（男子）的来‘电’”，这两种不同的对应态度，可以证明，艺人的做人与人格之差别与差距，我就不禁要问：同是混迹在一个圈子里，做人的差距咋这么大呢（nie）？
有网站把这次事件搞成一专题，说要重建娱乐圈的信任关系，蠢蠢然就是一危机公关事件了和平精英手雷手机版。美国公关权威卡特利普所说：“公共关系，只有当它与危机处理联系在一起时，才显得格外重要。”不错，处理危机时所表现出来的态度与方式，往往很能够彰现人格的光辉与本身的形象，这也是东坡在《留侯论》里告之后人的东西吧。
俗话说：苍蝇不叮无缝的蛋和平精英手雷手机版。丑陋肮脏的苍蝇只会“‘接受’与骚扰”“不健全的蛋”，之所以不叮好蛋，是因为它们还“不懂得欣赏”强者的姿态与光辉。假使还牵扯到接受美学我则还要加一句：自认为是没素质极无聊的“苍蝇”打电话骚扰你的明星，往往是自我素质也不咋的“蛋”！换句话说，苍蝇与有缝的蛋是钢盔与铁锤——谁怕谁，谁肮脏过谁的关系。中国的一句俗话，无意之中还洞穿了西方盛行的接受美学之精髓。
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后被认出来，所以“戴墨镜”只是掩耳盗铃式的掩饰与遮饰，其用意在于，避免骚扰和“及时的被宰”。 600位明星电话在网络曝光之后，对于“被曝”明星，似乎连最后戴墨镜的权利也被无理又无哩头式地剥夺了，他们的电话号码，在平头百姓的电话联系
谁怕谁，谁肮脏过谁的关系。中国的一句俗话，无意之中还洞穿了西方盛行的接受美学之精髓。