横扫文坛、红坛曲解《红楼梦》的大师名家们————火眼金睛观照《红楼梦》（选载版）

　　致一切歪曲《红楼梦》的人，横扫文坛、红坛曲解《红楼梦》的大师名家们————火眼金睛观照《红楼梦》（还我一个真实的《红楼梦》，主要部分在：煮酒论史——国学宗教）

　　序

　　自五四以降，对于泱泱中华文化有一点情感似乎的不多了，其数量比之于熊猫更为稀少。有感情，而能真眼（正眼）看中华文化就更少子又少。

　　当今是欧美（欧美被荒谬地中国蛮夷称作“国际”或“世界”）蛮夷文化横行的年代。蛮夷文化的大背景下，中国文化圈在国家物质领域已经抵抗了他们的殖民统治。但是精神领域上，却被不可思议地强奸了。于是国人似乎得了“失语症”。大家只能按照欧美的话语系统表达自己的思想，然后以此不合理的尺子量中国（奉行中道——真理的国度地域，古代日本、朝鲜、古印度均是中国）古人的思想，于是纷纷发现古人的“重大问题”。于是局限性，落后性，不科学等词汇充斥着对古代思想的评价。这是更恶劣的行为。因为自己没有出息，就没有出息算了，还拉了古人来陪葬，“强迫古人削足适履”最是可笑而可叹！而且可悲！这种大多是不知古人所云的人，不知天高地厚乱评价一通，就拍拍屁股走人，这点自清朝阎若璩的恶评“《古文尚书》是伪书”始。（备注：今人张岩在高作《审核古文尚书案》有详细深刻的评析，此处兹不详述。又，清华大学竹简版《尚书》的发现，也狠狠摔了阎若璩的一巴掌，可惜学术界还奉此伪大师，可叹！）五四以降，民族自尊心一再被打击，于是被迫崇洋媚外，遂有顾颉刚之类的怪胎出现。以后批林批孔破四旧就不必多言了吧。至今，中华文化自古以来还没衰微到如此地步，每一思之，就一叹再叹！

　　于是笔者和诸友人便不思自己是一只螳臂当车之螳螂，做一点真正理解古文化的事业。看起来就如堂吉诃德与风车斗那么可笑吧！但是义不容辞，虽然没有孟子的“舍我其谁”的气概。但是身为古人的不肖子孙，至少不要当一个彻头彻尾的败家子吧！

　　于是笔者忝为一些文章，让大家看看真正的古人和古人文化是怎么一回事。

　　那本篇就是以《红楼梦》作为重点对象进行仔细研究。于是发现一切的自以为是的名家、大师，在真正的古人学问里一一现出欧美文化奴人的原形。

　　百年来，所谓的盲目“进化”，乱搞“封建”，一切要“唯物”，如此是新蛮夷文化的三大基石。在承认这三大基石的基础上，要真正进行古文化的研究，没办法，进不去了。——三块巨石搬起来的难度不会低于愚公要移的大山。对于古代中国的文学杰作《红楼梦》也是被蛮夷文化搞得一团糟。于是《红楼梦》的研究几乎就是妖雾弥漫，让人不知所措。大家读红楼也如隔靴搔痒，不知其好处在哪，大家最后就一都只好关心那个演员漂亮不漂亮，那个性感不性感去也。对脂砚斋——《红楼梦》的唯一知音，大家如马瑞芳之流就有选择地乱取为自己所用，而不作负责任的评断。这是卖《红楼梦》，而不是研究了。

　　卖古代文化似乎成为当今的一种潮流。没好处就封建、落后不进化、不唯物三大棒伺候，有用就说领先西方多少年多少年，搬出所谓四大发明云云。这是典型的文化不孝子！还有的强奸古代文化，如贾志刚之流。对于历史——古代庄严的定理，居然丑化成贾志刚下流的叙述，真是为古人一悲。不知其做梦遇到古圣先贤如何颜面以对？！

　　于今举众下流的文化系统里，笔者相信真理的光芒就像太阳光一般，虽然欧美云厚而广，然真理之光终能透过此厚云，直达国人暗闇的心灵。

　　怀着愧疚而感恩的心情，作下此篇小序。

　　百年来，第一次大规模扭回自五四以降对《红楼梦》的歪曲，是本文的自豪之处。托古人之福，总算没有特别歪曲古人作文之意。想是曹雪芹公复生，亦当欣慰吧，“不错不错，孺子可教。”呵呵，若是开红楼梦之学，脂砚斋斋主为第一代祖师，笔者非是大言不惭，而是当仁不让继承脂砚斋的衣钵，辛苦走一遭，在所不辞。

　　本文批判了周思源、马瑞芳、刘心武、梁归智诸小辈（不以年龄计），具体就请大家在文章中读阅了。

　　结末，笔者的期待如下——

　　大家对文章不同意的观点尽情出招，笔者应招就是。不过最好是君子之争，莫要以谩骂为事。

　　好的，发了。

　　大家以此作为擂台，欢迎出绝招吧。

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